TEXTO EXPOSITIVO
La cultura según Malino
Wski comprende los artefactos heredados, los bienes, los procesos técnicos, las
ideas, los hábitos y los valores. También la había definido como “ese lado complejo
que incluye conocimientos, creencias, arte, ley, costumbres y todas las
capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.
El proceso de la formación
cultural dominicana se inicia desde el principio de la Colonia. Es más, el
proceso de aculturación de indígenas comienza
ya desde el descubrimiento, y sobre todo a partir de la fundación de las primeras misiones
religiosas establecidas en virtud de las Cédulas Reales promulgadas por los
Reyes Católicos en marzo de 1503.
La religión católica y la
lengua castellana fueron elementos básicos en esa primera etapa cultural. En la cultura
dominicana predominan las influencias españolas, danzas, cantos y poesía
popular.
La
cuadrilla, el zapateo, la sarandunga y el baile
de cintas, reflejan el predominio de la cultura española en las danzas
dominicanas de los siglos XVII al XIX.
En
los cantos tenemos todavía influencia española en las salves, las tonadas de toros,
los chuines y los romances.
El
merengue es una combinación de ritmos afroamericanos y melodía Europea.
En
la imagen popular dominicana se destacan por su significado.
Los
llamados santos de palo, revelan todo
un conjunto de creencias mágico –
religiosas de singular interés folklórico, muchas de las cuales proceden de
Europa.
Las
imágenes más abundantes son: la Virgen, el
Niño Jesús, San Antonio y San Francisco de Asís. Las cuales fueron hace
poco pautas importantes de la tradición iconográfica dominicana.
Dichos
santos se suponen que poseían poderes sobresalientes, milagrosos. Son otra evidencia de la influencia española en la cultura dominicana.
La
maraca y el güiro, hechos de diferentes variedades de calabazas son
instrumentos musicales muy utilizados en
la música dominicana contemporánea.
La
maraca tiene su origen en la marca ritual de los indios taínos, utilizadas por
los Chamanes en los ritos mágicos – religiosos destinados a curar un enfermo.
El
Lambí eran usado como fututo por los taínos y el campesino dominicano, lo
soplas para avisar que hay carne para
vender, que los ríos están creciendo, o la muerte de un vecino.
